中华文明源远流长，留下的文物古迹自然不少，其中也不乏中外文化融合的结晶，但如今所存原版已是凤毛麟角。

很多消失在遥远年代的古迹，只存文献，难觅影像。这里只把那些毁于近几十年，而留下影像资料的部分著名建筑做一番展示，以此纪念那些曾经的文化建树。

北京庆寿寺双塔，生于1257-1258年间，卒于1955年，800多年历史，修西长安街时消失。

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北京天桥礼拜寺，卒于约1960-1970年。

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北京城墙（西直门段）

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北京地安门 卒于1954年底， 北京皇城四门之一。

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总理各国事务衙门的仪门，卒于1985年。原为清大学士赛尚阿的宅第，同治元年（1862）在衙门院内东侧设立京师同文馆，称“东所”，培养外语人才，是中国第一个外语学校。

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北京宣武区包头章胡同著名的“转弯抹角”，卒于2007年宣武区大吉片拆迁改造。

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天津南运河边的敕建大王庙，生于1746-1751年间，卒于1960年，镇水之用，大王庙的主神是金龙四大王。

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长安右门，卒于1952年。昔日长安左门称作"龙门"，长安右门称"虎门"，每年阴历八月中旬，刑部在西千步廊举行"秋审"。死罪犯人从南门洞入听审，然后与该年的冬至日砍头，也是过此门入广场。

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安庆清真寺，20世纪70年代“文革”中被毁。1983年，经当地人民政府资助全面修建。具有中国南方传统建筑风格，采用小天井艺术手法，因地制宜，布局合理。全寺分为3区，经大门、石窟门、垂花门，曲折而入，过几层小天井，即达大殿。庭院整齐，建筑完备。

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镇远邹泗钟祠牌楼，生于1813年，卒于1960年-1970年，牌楼为六柱五间三层重檐庑殿塔式牌楼，门楣上方竖刻“敕建邹太常公祠”楷体石额，曾是镇远最雄伟的牌楼。

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开封二曾祠，生于1893年，卒于1960年-1970年，河东河道总督许振玮为纪念其乡试恩师曾国藩而建。因祠内祀曾国藩和曾国荃，故名二曾祠。二曾祠规模宏大，分东西两大院落。中间双脊建筑为瓣香楼。

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沧州水月寺，卒于1960年-1970年。历史上，沧州市水月寺闻名遐迩，享誉海内外，是京、津、冀、鲁的文化活动中心，曾有“天下第一关，地上无二寺”之美誉。目前延参法师正重建此寺。

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沧州闻远楼，卒于1957年，俗称鼓楼，实际是钟楼，楼上悬挂一铁钟，以前于正午和早晚各敲击一次。清代光绪年间重修，楼高7丈，上有巨钟，晨昏叩之，声闻数里。

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成都锦官驿，卒于2003年。从汉代起四川就因蜀锦闻名天下，官员把织锦工人集中起来，由锦官进行管理，因此成都别称“锦官城”，锦官驿顾名思义是供锦官们居住的客栈，一些商人赚钱后在锦官驿周围便建起了一排排具有川西特色的独门独院老宅，形成了后来的锦官驿古建筑群。

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杭州鼓楼，最后一次消失于1960年-1970年，现鼓楼为当代重建。

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杭州火车站，第二代，生于1941年，卒于1997年。第一代车站建于1910年，抗战被炸毁，下图为日据期间由日伪政府重建。

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灵宝县城墙和城楼，卒于1956年，国家决定修建三门峡大坝，灵宝古城为淹没区。1959年秋，县城迁往南面四十多里地的虢略镇，原县城沉于湖底。

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赣州八境台，卒于1960年-1970年。现存的八境台为1984年重建。

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长春基督教会礼拜堂，又称西五马路教堂，生于1902年，卒于1996年。

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兰州雷坛河握桥，生于明永乐间，卒于1952年，为兰州八景之一“虹桥春涨”，因城市建设拆除，当时许多地方绅士出面阻拦未果。握桥建造方法特殊，在两岸堤坝插木，挑梁凌空对握，河中无柱，不惧水冲之患，称得上是建桥史上一次技术革命。

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昆明金马坊，卒于1960年-1970年，现在金马碧鸡坊是1998年在原址按原风格重建的。

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昆明碧鸡坊，卒于1960年-1970年，现在金马碧鸡坊是1998年在原址按原风格重建的。

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邯郸彭城东阁，亦称玉皇阁，卒于1958年，阁上左右分别为钟楼鼓楼，彭城是瓷都，不知是否因此而摆了好多坛罐，有人读出了城门所挂的牌匾是“寅宾出日”意为恭敬地迎接初生的太阳。

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呼和浩特旧城-归化城的鼓楼，也是北门，卒于1958年，比新城鼓楼早一年被拆，归化城鼓楼的设计和建造却别出心裁，在鼓楼的城楼上又加了一个高耸起来的钟楼。

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济南八卦楼，生于1914年，卒于1997年。民国初年建成不久的济南第一楼。位于三大马路纬七纬八路间，为回字形二层建筑。八卦楼是商业楼，楼后有排列整齐的小院落，因与日本领事馆邻近，昔日是济南三教九流，鱼龙混杂的红灯区。

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青岛望火楼，青岛地标性建筑，生于1905年，卒于2009年，塔身拆除重建，系德式建筑，位于青岛市南区观象一路坡顶，高18米，设计望火楼的是德国人库尔特 罗克格，当时是作为消防望塔使用， 24小时安排人员守侯观望。

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青岛老火车站，生于1901年，卒于1991年。现在的火车站，是老火车站后移15米以后按照原样放大1.5倍重建的，仅仅是钟楼部分。

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济南老火车站 生于1912年，卒于1992年7月1日。十九世纪末二十世纪初德国著名建筑师赫尔曼菲舍尔设计的一座典型的德式车站建筑。

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南昌万寿宫，卒于1960年，因纪念江西人的保护神—道教宗师许旌阳真人而建，时名“旌阳古祠”。万寿宫是江西人心中的圣地，有江西人的地方必有万寿宫，一般江西会馆即是万寿宫所在。

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奉化市溪口镇雪窦寺，卒于1968年，现已重建。南宋时与杭州灵隐,天台国清,宁波天童寺齐名，被敕为五山十刹之一。明时被列为天下禅宗十刹之一。民国一度跻身五大佛教名山之一。

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嘉兴三塔，嘉兴古代七塔八寺之一，原茶禅寺前，最早建于唐代。在清光绪二年(1876)重建，卒于1971年。现又重建。

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南京通济门，生于1386年，卒于1963年。

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阳和楼 曾是河北古城正定的主要象征，生于金末元初，卒于1960年代。阳和楼横跨正定城南门外观内南大街上，下为重台，砖台下开两券门如城门，左右各一，行人车马可以通行。

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重庆万州桥 生于1870年，卒于1970年。

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哈尔滨江北尼古拉教堂，生于1924年，卒于1969年。

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哈尔滨圣尼古拉大教堂（喇嘛台），生于1900年，卒于1966年。

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浙江古淳安城和古遂安城，1959年因兴建新安江水库而沉入千岛湖湖底。

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明清书话

风花雪月与人文理想

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主编：明清 ；编辑：紫云　　泓波

好书推荐

《红楼梦》的艺术内涵丰富，它的呈现形式也非常多样，除了影视作品和书籍，还有风靡了上个世纪的名家手绘连环画。

上世纪的50年代中期至60年代初期，美术出版界曾出版发行了一套连环画《红楼梦》，董天野、刘旦宅、叶之浩、张令涛、胡若佛、刘锡永、江栋良、于濂元、王靖渊等10位连坛大师的精心绘制，可谓妙笔生花，画坛一绝。

这部由三民图书出版《红楼梦》被誉为新中国“连环画套书之王”，全套1版1印上品2006年市价约30万元。2012年拍卖价曾喊出100万元。

1956年，新美术出版社与华东人民美术出版社合并成立上海人民美术出版社。在这一时期里，出版社继续组织《红楼梦》的编绘。出版和修订工作持续进行着，最后形成了共19册的《红楼梦》连环画丛书，约有画幅1907幅。

《红楼梦》连环画的出版，从选题，改编、组织绘画、装帧等，都是严肃认真的。当时为了出好这套书，负责人吴振寰，邀请上海对古典文学颇有研究的人士，成立了一个编审组，他们是：赵景深，秦瘦鸥、金性尧、翟西华、赵庸耕、吴振寰、吴大业、潘勤孟。首先在文学上奠定了较高的水准，他们对分册的选题，文稿的审读、修改、定稿等都经过集体的讨论。文稿执笔者为潘勤孟，责任编辑为吴大业。

赵景深夫妇

这部连环画的创作历史本身就反映了新中国连环画艺术发展的过程。组织绘画创作时，也是邀请当时上海的一些名家。如董天野，张令涛、胡若佛、刘锡永、江南春、严崮凡、刘旦宅、叶之浩、于濂元，后期还加入了钱笑呆、陶干臣、李福宝等。他们在创作前先要对文稿做认真研究，对书中人物进行造型。他们尤其擅长古典人物。在各方面精心准备，共同协作和精雕细琢下，最终使该套书成为新中国连环画的经典代表作。在他们笔下，芸芸众生被刻画得惟妙惟肖，线条之美，人物之媚，景物陈设之细密，令人叫绝。

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